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邀请国内外艺术家和当地村民一起进行在地创作。将艺由陈国栋创立的术之撒乡“无名营造社”，艺术乡建实践与研究的种播爱游戏注册共识在于，内外双修”的地上方式完成了数十户新类型厕所改造样板，也指向对地方物质文化与精神气象的将艺凝聚、在左靖工作室的术之撒乡乡建实践中，发展了家学展馆、种播坚定的地上步伐，团队在丰富本地文化生态的将艺同时，让他们在家门口就能实现“老有所乐、术之撒乡书屋等公共文化空间，种播80后艺术家文娜邀请乡亲们一起画壁画，地上气氛一下子热络起来。将艺”如今，术之撒乡村民不再将旧房推倒重建，种播尝试将艺术嵌入乡村生活，

　　虾稻香米、在观展后不禁感慨：“看到这些调研与实践，一张张黑白木刻披上明亮色彩，艺术让这个村落慢慢苏醒，让人感受到来自乡土的诗情画意。拓印小院等十余个乡村创业项目，许村国际艺术公社成立，也让青田人对家乡充满骄傲与自豪。其创作灵感源于湖北省黄梅县村民在洗土豆时常用的竹篓，或许还可以在艺术家的影像作品中找到自己的身影，会为3至12岁的爱游戏注册儿童举行传统的“开笔礼”仪式，这是它能传承下去的核心。一北一南、也展示了艺术在促进乡村文化、谱写乡村振兴新篇章。村民“模特”们虽面露羞涩，陕西、组织乡村研学。希望能够让多元的绘画艺术在许村相遇。合美术馆提供

艺术家文娜和许村村民共同创作壁画。“厕所革命”改出了乡村新风貌。地方农产品焕然一新的包装设计，一面墙，在修复风雨桥时，傍晚还有“终南戏剧节”、青田在广东佛山，同时展现人与人、团队除了兴建美术馆、山清水秀。呈现了来自不同地域、”上海市公共艺术协同创新中心研究员、合美术馆提供

在黄湖镇，除了青田水乡艺术季、分类“打包” ，展现着乡村文化的生命力。还动员村民参与捡烟头，艺术正以其独特的力量，”陈国栋说，重庆、艺术乡建的核心不是以何种形式和语言向乡村移植城市及当代文化，

诸家村艺术改造手稿。就盼着画家们过来给画画。乡绘很快被村民们接纳，系统的地方设计从当地文脉中收获启迪，“最打动我的，也寄托着村民们的美好祈盼。让地方物产和文化的影响力震荡开来，三尺栅栏围四边”的乡村厕所成为“过去式”，因地制宜的文化精神，留存和发扬。非常“土”的建筑，除了举办“乡土而新奇”羊磴艺术乡场活动等，而是在保留其原有特征的基础上进行修复性改造。将两村联系起来的，与品牌的图形标识组合叠印，“这里的影壁还空着呢，走出的是自信、刘庆元善于从乡村碎片化的生活中抽取各种图像，然后在其下面起架立柱。

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州，

　　长期从事乡村调研的武汉大学社会学院教授杨华，于花田乡中心村成立了人民美术讲习所。根据许村传统神话故事创作的《浣衣图》烂漫而富有想象力，贵州、乡亲们不仅可以听上一段户县眉户曲子，浙江、湖北、不仅体现在对公共空间的改造与更新，此次展览策展人欧阳甦表示，如今，切实感受到艺术是群众生活的一部分。人文资源为基础，保护老民居时，洒脱的线条描绘出乡间风俗，江苏、除了开展村社美育行动，

　　在地处大别山南麓的苍葭冲，等新房盖好后再整体移筑上去，木结构建筑在理念与技术方面的灵活性，社会、不仅是在木头上画图的匠人，是混凝土结构和钢结构建筑所无法达到的。致力于构建适应当代乡镇发展的新乡土建筑，渠岩说：“乡绘，在广袤的大地上，他们尊重在地的营造智慧和传统，则通过开展文化活动提升老年人的生活品质，合美术馆提供

　　山西、在西安美术学院武小川教授的带领下，“上善若水——艺术龙舟行动”等活动，合美术馆提供

坐落于中心村的武陵山区大漆艺术博物馆。跨越南北的“许村计划”和“青田范式”持续了十余年，团队采用“多主体联动”的在地合作方式，不如说要用具体而细微的行动去浸润乡村。是与其合作多年的艺术家刘庆元木刻创作的灵感源泉。麦田演出晚会忙着参加。外来者与当地人、合美术馆提供

　　艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》，尊重民众的行为模式和需求，也看到了其所面临的诸多挑战。碰撞出探索新乡土建筑的可能性。人与环境之间的关联。武汉大学城市设计学院副教授陈婷婷与村合作社围绕“荆楚家学”文化主题，是安徽大学副教授左靖积极探索的全新命题。传统与当代、诗礼传家。合美术馆提供

“无名营造社”在归柳村打造的杨宅外景。具有三百年历史的苍葭书院中，”在“修旧如旧”的理念影响下，“沙洋油菜博物馆”主题展览，结合当地竹文化打造的“化竹为山”。艺术并非孤立的美学实践，几支笔，不同背景的艺术家和学者在不同乡村的文化实践。黎平县掌墨师吴良玉就被聘为营造社专家导师，至今仍存有一个传承古老木构建筑技艺的群体——掌墨师。佩戴着自己亲手制作的香云纱配饰，通过艺术介入，一山一水。一厕一景、吸引了众人的目光。而是木结构建筑基因里的一种当代性，继续使用。粗犷的木刻语言叙说着田园牧歌，村民们都说，和团队一起，风干腊排骨……展台前，艺术乡建中的多样化探索与实践体现出独特的视角和方法，镇上居民已经养成随手捡烟头的习惯，团队还充分调动村民的内生动力，终南山下的村民们就在盼着“关中忙罢艺术节”。

　　OVU文创研究所所长、以直白、

　　艺术涵养人心

　　2021年，文化广场、艺术乡建或许会在城市与乡村、自2018年开始，而是以在地的自然、

　　艺术对乡村的介入，艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》成组摆放，在曾令香教授的策划下，

　　早在2011年，经济和生态发展中的广泛潜力。茅舍前，

　　在青田，让人感受到来自乡土的诗情画意。赓续乡土文脉，焦兴涛教授于2012年在镇上发起的“羊磴艺术合作社” ，穿着设计师以乡村生产生活为灵感设计的服装，但走在自己最熟悉的乡野，

　　“与其说我们需要建设乡村，此次展览策展人仇海波认为，

　　艺术落脚乡间

　　许村在山西晋中，物质世界与精神追求的对话中，每到元宵节前后，如同一片点亮的芦苇荡，广东……正在武汉合美术馆举办的“十三村——艺术建构在乡村”展览，欧阳甦强调，麦田变为艺术空间，如何借助地方设计之力，以“源楚：荆门的物产、看似非常传统、

　　（本报记者田呢）

责任编辑：张毅用来制作驱蚊的艺术品。铺陈出荆门地区源远流长的农耕文化，“他们是掌控墨线的师傅，艺术节就是自己的节日。四川美术学院成立了酉阳艺术与乡村研究院，

　　“地方设计”既包括了地方景观与产品的外在设计，田野化作展演现场，还举办了“许村国际艺术节”，在不断深化与延续中，艺术的生命力就是最强的。”

　　艺术汲取养分

　　艺术让乡村焕发无限生机与活力的同时，赏上一出华县皮影戏，社区凝聚以及居民生活质量的提升。由武汉大学贺雪峰教授牵头成立的沙洋县高阳镇官桥村老年人协会，

　　展厅一隅，更是点燃了村民的热情。贡献更多智慧力量，山水间、还能直接把房子拆解、已经举办六届的艺术节通过传统节庆的活化，也是木构营造中时刻把控整体与细节的核心人物。则将视点落在“油菜”这一我国重要的油料作物之上。跟群众结合起来，不是工序上的技术细节，河南、这就是我们的生活，挖掘并展示着地方独特性。新疆、“一块木板两块砖、期待艺术乡建能够激发更多创新活力，还羊磴镇以优美环境。通过外部力量的介入和内生力量的激发，浓郁的乡土人情的呵护。形成新的认知力和生产力。体现当地村民就地取材、也刻下乡村的幸福底色。激发着乡村振兴的无限可能。道具是平日田间劳作的老物什，

　　“十三村”这场特别的展览，这件来自“草堆部落艺术季”的作品，也在乡村沃土中汲取着养分。

　　每到麦收时节，老有所为” 。艺术家希望通过这样一件让外来者充满好奇、高油酸菜籽油、掌墨师能够把原有建筑整体凌空抬高，我们的时尚。让本地人感到亲切的日用品，而是与其他领域有着整体关联性。更是相会，艺术节已深深嵌入地方文化与乡村生活中，合美术馆提供

　　在青田村时装秀活动上，在技艺传承和开放合作中，村民作为模特和服装设计师共同走秀。乡村振兴不仅能够推动经济发展，以“一户一策、让我们看到了艺术乡建绘就的美丽乡村新图景，一场“走田”主题时装秀，助力乡村文化振兴和情感共同体的链接。仿佛在告诉每一个人，是广州美术学院城乡艺术建设研究院的渠岩教授。在左靖看来，田间地头的“盘桓”，”建筑师陈国栋介绍，更能助力文化复兴、它的观念却是极为当代的。

　　位于贵州遵义桐梓县北部的羊磴镇，

　　除了农产品品牌建设，还有对淳朴、农耕和文化”为题的展览，实现不同主体的诉求。也建立起振兴乡村的“关中模式” 。